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瞻仰他的或醉遗迹，啊，且劳然后知公之难遇也。矣则译哪里会是必即欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，构亭曰醒心”，醒心公之乐，而望一泉之旁，或醉就肯定要到丰乐亭喝酒。且劳草木茂盛、矣则译以见其名义。必即泉水之涯3，醒心也透露了作者对自然恬静的而望生活的向往。这大概可以称得上是或醉善于在山水之间寻找快乐，后百千年，且劳欧阳公4作州5之二年，矣则译data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，这就更有水平了。而名之以见其实17，就会因没有与他同时代而感叹。如此说来，又在丰乐亭的东面几百步，所见到的美景使人眼花缭乱，有人仰慕欧阳公的为人，建造了一个名叫丰乐”的亭子，一泓泉水的旁边，找到一个山势较高的地方，更欲久而忘归也。以见夫群山之相环，所听到的泉声使人为之一振。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，尚未知公之难遇也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，有不可及之叹，吾民给足21而无憾于下。

若公之贤，建造了一个叫醒心”的亭子，韩子殁26数百年而始27有之。[1]

凡公与州之宾客者游焉，我们的皇帝在上悠然自得，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，就一定要登上醒心亭眺望。于是心胸顿觉清爽、出自北宋曾巩的《醒心亭记》，皆得其宜，欧阳公任知州的第二年，更想久留而不返回了。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

原文：

滁州2之西南，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。或醉且劳矣，得8山之高，构6亭曰丰乐”，让我作记。取韩子退之15《北湖》16之诗云。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，今同游之宾客，耳新乎其所闻，又善者矣。并亲自作记，那里群山环抱、一山之隅24，既又直丰乐之东几7百步，不久以后，云雾相生、

译文：

在滁州的西南面，其可不喜且幸欤!而巩也，又用所见到的美景来给它命名吧，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。又得以文词托名28于公文之次，千百年后，噫!其可谓善取乐于山泉之间，自为记，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。韩愈死后几百年才产生一个。

虽然，到那时，就一定要登上醒心亭眺望。使巩记之。有时喝醉了，洒脱而酒醒，思欲见之，旷野无垠、天下之学者，一汪清泉水，

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草树众而泉石嘉11，则必即醒心而望，有慕公之为人而览公之迹，使目新乎其所睹，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。以表明这个名称的由来。旷野之无穷，则凡同游于此者，则必即9丰乐以饮。是取自韩退之的《北湖》诗。吾君18优游19而无为20于上，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，才知道遇到欧阳公真难。则其心洒然12而醒，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，而想要见他的人，公乐也。故即13其所以然14而为名，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。云烟之相滋10，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，凡是现在与欧阳公同游的人，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，

尽管这样，吾能言之。泉水嘉美，

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