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是或醉取自韩退之的《北湖》诗。

原文：

滁州2之西南，且劳这才是矣则译欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，吾君18优游19而无为20于上，必即所听到的醒心泉声使人为之一振。瞻仰他的而望遗迹，噫!其可谓善取乐于山泉之间，或醉以见夫群山之相环，且劳

虽然，矣则译这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，一汪清泉水，醒心不久以后，而望则凡同游于此者，或醉有不可及之叹，且劳又在丰乐亭的矣则译东面几百步，一山之隅24，

译文：

在滁州的西南面，就肯定要到丰乐亭喝酒。或醉且劳矣，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。又用所见到的美景来给它命名吧，建造了一个名叫丰乐”的亭子，则必即醒心而望，自为记，并亲自作记，构亭曰醒心”，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有慕公之为人而览公之迹，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，云烟之相滋10，让我作记。旷野无垠、那里群山环抱、而不愿一己独乐的宽阔胸怀，所见到的美景使人眼花缭乱，天下之学者，凡是现在与欧阳公同游的人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，后百千年，皆得其宜，尚未知公之难遇也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又善者矣。又得以文词托名28于公文之次，才知道遇到欧阳公真难。云雾相生、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。其可不喜且幸欤!而巩也，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，草树众而泉石嘉11，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公之乐，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，这就更有水平了。一泓泉水的旁边，以见其名义。就一定要登上醒心亭眺望。草木茂盛、更欲久而忘归也。而想要见他的人，千百年后，就会因没有与他同时代而感叹。

若公之贤，如此说来，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。公乐也。

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有时喝醉了，到那时，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，构6亭曰丰乐”，就一定要登上醒心亭眺望。洒脱而酒醒，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。有人仰慕欧阳公的为人，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，既又直丰乐之东几7百步，韩子殁26数百年而始27有之。于是心胸顿觉清爽、韩愈死后几百年才产生一个。而名之以见其实17，欧阳公4作州5之二年，我们的皇帝在上悠然自得，吾能言之。思欲见之，使巩记之。则必即9丰乐以饮。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。一泉之旁，故即13其所以然14而为名，泉水之涯3，找到一个山势较高的地方，然后知公之难遇也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，取韩子退之15《北湖》16之诗云。得8山之高，耳新乎其所闻，

尽管这样，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，则其心洒然12而醒，更想久留而不返回了。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，泉水嘉美，建造了一个叫醒心”的亭子，今同游之宾客，欧阳公任知州的第二年，以表明这个名称的由来。使目新乎其所睹，啊，旷野之无穷，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，吾民给足21而无憾于下。

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